参玉

由广大爱好者自制，和田玉知识共享平台——全网唯一

1724篇原创内容

公众号

炎黄子孙喜欢和田玉由来已久，有人钟情于它的高洁，也有人痴迷于它的温润，更有人对美玉的刚毅坚忍深感志同道合。

当然，在茫茫人海之中，同样不乏深陷和田玉的神秘色彩，而不能自拔者。例如在我们的千古第一文学名著《红楼梦》里，作为线索事物，串联起整部作品的通灵宝玉。

尽管版本众多，内容上存在着较大的差异吧，但其开篇都记述了，是茫茫大士与渺渺真人，在大荒山无稽崖青埂峰下，遇到了女娲补天剩下的那块顽石。

见他凡心炽烈，便念咒书符，大展幻术，将之变成了一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成了扇坠大小，投入到了俗世红尘之中。

争议仅在于，目前红学界普遍认为，这补天的顽石化成的，仅是贾宝玉出生时，口衔的那块通灵宝玉而已。但假使您放宽胸怀，想想总体的情节便不难发现。

贾宝玉、甄宝玉和这枚通灵宝玉，三者分明是互为镜像的一个整体。其间的关系近似于佛教中的法身、报身与化身。而神瑛侍者，仅是这块顽石下界渡劫之中的一世而已。

结合第二回中，冷子兴演说的“五彩晶莹”，以及第八回中宝姐姐见到的“大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护”其上刻“莫失莫忘，仙寿恒昌”。

背面刻“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福。”包括第三十五回中，莺儿准备打个络子，将通灵宝玉装起来，说宝钗说：“若用杂色断然使不得，大红又犯了色”等描述。

我们不难推测出，所谓通灵宝玉，应当是一枚带有红皮的，刻字和田子玉。当然，此前参玉也曾屡次听商家们讲过，称贾宝玉戴的，是他们所售卖的翡翠，或者岫岩玉，甚至是寿山石等物。

一则古人对于玉，这个概念的认定极其的严苛。单称之为“玉”，就必然只是新疆的和田玉，绝无可能是其他的好看石头。

另一则，考虑到第三回以及第二十九回中，贾宝玉至少曾两次，狠命的摔过这枚通灵宝玉。可是这块玉石却并未出现任何残损情况。试问除了最顶级的致密子玉之外，还有哪一种材料，能够经受得起这样的撞击呢？

曹雪芹如此的创作绝非偶然，他为什么没有用瓷器、字画、青铜器，这些东西来替代这一角色呢？或者列位帮作家想一想，还有什么物质可以替换这个位置？

恐怕没有吧！由此也足可见得，和田玉之所以可以贯穿近万年的华夏文明。主要是因为他从神器到礼器，与文化缠绵共生，和人性相互映射。早就被历史浓缩成了文化的具象物。

在国人的灵魂深处，美玉琼瑶早就不再是外表华贵妖娆的珠宝而已。他已然有了性灵生命，只要略具前缘慧根的人，便会对其一见钟情，大生似曾相识之感。(图片均来自于网络转载）

如果你也认同“参玉”这种，不以销售和田玉牟利为目的，

希望给自己的兴趣爱好留下一小块净土的作法，

欢迎您通过点赞分享，来加入我们。